《思想道德与法治》中华优秀传统文化主题案例库

（适配2023版教材）

一、案例库说明

（一）建设定位

紧扣课程六大模块：人生价值、理想信念、中国精神、社会主义核心价值观、道德修养、法治素养；聚焦中华优秀传统文化“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”核心理念，坚持创造性转化、创新性发展，兼顾经典典故、当代转化案例、正反对照案例、实践研学案例，可直接用于课堂讲授、小组研讨、实践教学、作业考核。

每个案例统一模板：案例名称｜对应章节｜案例材料｜核心文化溯源｜研讨问题｜教学使用建议｜思政落脚点

（二）使用说明

1. 类型划分：经典溯源类、当代转化类、家风民俗类、非遗传承类、法治传统类、反面警示类

2. 教学形式：课堂案例研讨、沉浸式研学、短视频导学、辩论赛、实践项目

3. 价值主线：夯实文化自信，落实“两个结合”，引导大学生明大德、守公德、严私德

二、分模块案例库正文

模块一：领悟人生真谛，把握人生方向（人生观、价值观、理想）

案例1：范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

对应章节：第一章 人生价值，第三章 中国精神

案例材料：范仲淹仕途起落，不因个人进退得失改变志向，在邓州花洲书院写下《岳阳楼记》。“不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，超越个人荣辱，把百姓忧乐作为价值标尺。当代多地高校以花洲书院为行走思政课堂，组织学生实地研学，讨论青年担当 。

文化溯源：儒家“民为邦本”、士大夫担当精神、义利之辨

研讨问题：①“先忧后乐”是不是要求青年牺牲自我？如何理解个人价值与社会价值统一？②在就业选择、基层服务中，新时代青年如何践行忧乐精神？

教学建议：诵读+实景研学视频导入，对比精致利己思潮

思政落脚点：树立服务人民、奉献社会的人生追求

案例2：《周易》“天行健，君子以自强不息”——古训与当代青年奋斗

对应章节：第一章 成就出彩人生

案例材料：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。古往今来，自强不息是中华民族精神底色。当代很多寒门学子、科研青年扎根冷门领域，耐住寂寞攻坚克难；同时对照：部分青年“躺平”“佛系”，逃避压力。

文化溯源：《周易》刚健有为、厚德包容

研讨问题：①自强不息是否等于内卷？传统自强智慧如何区分积极奋斗与过度内耗？②厚德载物对我们处理人际关系、包容差异有什么启发？

教学建议：正反对照思辨，小组辩论

思政落脚点：树立积极进取的人生态度，正确看待顺境逆境

模块二：追求远大理想，坚定崇高信念

案例3：顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的时代新解

对应章节：第二章 理想信念、第三章 爱国主义

案例材料：明末顾炎武提出保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣，后凝练为“天下兴亡，匹夫有责”。今天，各地开展顾炎武思政研学营，青年学子不再是空谈报国，而是扎根乡村振兴、基层治理、边疆服务、科技攻关岗位，把责任落实在专业行动中 。

文化溯源：儒家家国同构、天下情怀

研讨问题：①古代“天下”和今天的国家有什么区别？传统家国情怀如何转化为新时代爱国主义？②普通人如何承担“天下之责”？

教学建议：短视频导学，学生分享自身专业报国规划

思政落脚点：把个人理想融入民族复兴伟业

模块三：继承优良传统，弘扬中国精神（爱国主义、民族精神）

案例4：南孔文化：平民化、现代化祭孔——传统文化的创造性转化

对应章节：第三章 传承中华优秀传统文化、文化自信

案例材料：衢州南孔，创新祭孔仪式：不复古礼、不搞旧祭祀祭品，现代人着装、行鞠躬礼，供奉五谷果蔬，面向普通市民、青年学生开放，坚持“当代人祭孔、平民化祭孔”，摒弃封建糟粕，传承孔子仁爱、和而不同思想，成为传统文化创新性转化典型样本 。

文化溯源：孔子儒学、仁者爱人、和而不同

研讨问题：①传统文化“创造性转化”，哪些要继承、哪些要摒弃？②如何区分文化传承与复古、封建迷信？

教学建议：播放祭孔短片，讨论传统文化活化边界

思政落脚点：树立正确文化观，坚持古为今用、推陈出新

案例5：端午文化：从屈原爱国情怀到当代端午思政实践

对应章节：第三章 爱国主义

案例材料：端午起源包含纪念屈原、驱疫祈福等内涵，承载爱国、崇德、敬生命的文化内涵。高校开展“端午里的思政课”，学生包粽子、制香囊、拓印，同时研讨屈原心系家国、九死不悔的精神；把传统节日从单纯民俗消费，升级为家国情怀教育载体。

文化溯源：爱国忠直、敬天保民、生生不息

研讨问题：传统节日在今天的价值是什么？如何避免传统节日“空心化”，只剩商业消费？

教学建议：实践课案例，可配套开展班级端午文化活动

思政落脚点：依托传统厚植家国情怀，增强文化认同

模块四：践行社会主义核心价值观

案例6：曾子杀猪：信者，立身之本

对应章节：第四章 社会主义核心价值观（诚信）、明大德守公德严私德

案例材料：曾子之妻哄孩子说回来杀猪，曾子认为不可失信于孩童，如约杀猪，以行动践行“言必信”。延伸当代场景：学术诚信、论文抄袭、求职简历造假、校园贷虚假宣传、电商虚假宣传等失信现象对照。

文化溯源：儒家“诚者天之道，思诚者人之道”，守诚信

研讨问题：①传统诚信和现代社会信用体系有什么异同？②大学生学术失信，违背了哪些传统道德与现代规则？

教学建议：正反案例对照，签署班级学术诚信倡议

思政落脚点：涵养诚信品格，自觉恪守学术道德

案例7：“和而不同”：中华和合智慧与文明包容

对应章节：第四章 和谐、包容，人类文明交流

案例材料：孔子“君子和而不同，小人同而不和”。中华文明自古具有包容性，兼容并蓄；今天面对多元思潮、网络观点差异、不同民族文化，“和而不同”启发我们尊重差异、理性对话，不搞非黑即白对立，拒绝网络极端对立、饭圈对立。

文化溯源：尚和合、求大同

研讨问题：“和而不同”是不是无原则妥协？如何做到包容差异又坚守底线？

教学建议：课堂情境讨论（网络观点冲突、宿舍人际矛盾）

思政落脚点：理性包容，培育和谐友善的价值理念

模块五：锤炼高尚品格（社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德）

案例8：罗氏家训：不义之财勿取，合理之事则从——家风传承

对应章节：第五章 家庭美德、家风建设

案例材料：罗家传承八百年家训“不义之财勿取，合理之事则从”，老支书一辈子秉公办事；后代硕士毕业生放弃大城市高薪，选择返乡从事农业科技，用家训说服家人，扎根基层助力乡村振兴，实现家风代代相传 。

文化溯源：崇德向善、见利思义、孝亲敬业

研讨问题：传统家训如何融入现代家庭？优良家风对个人品德塑造有什么作用？

教学建议：布置拓展作业：梳理自家家风家训

思政落脚点：注重家庭家教家风，涵养个人品德

案例9：青年非遗传承：通派皮影、醒狮、太极的年轻化创新

对应章节：第五章 个人品德、文化责任

案例材料：大学生团队跟着非遗传承人，用数字技术拍摄皮影纪录片、做醒狮文创、开发太极导引校本课程；不再只是简单模仿老技艺，而是用短视频、数字建模、文创设计，让非遗走进青年圈层，以青年力量守护文脉 。

文化溯源：工匠精神、薪火相传、崇德尚艺

研讨问题：青年传承传统文化，为什么创新表达很重要？传承非遗仅仅是“学手艺”吗？

教学建议：展示学生非遗作品，适合实践成果展示课

思政落脚点：自觉承担文化传承责任，涵养工匠精神

案例10：“仁爱”：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

对应章节：第五章 社会公德

案例材料：孟子推己及人的仁爱思想。当代延伸：大学生志愿服务、敬老助老、支教帮扶、关爱残障群体；反思校园冷漠、网络围观、“事不关己高高挂起”现象。

文化溯源：讲仁爱、扶危济困

研讨问题：传统仁爱和现代志愿服务精神相通之处是什么？

教学建议：对接学校志愿项目

思政落脚点：友善助人，自觉遵守社会公德

模块六：尊法学法守法用法（中华传统法治智慧，礼法合治）

案例11：“法者，治之端也”“德主刑辅”：中华传统法治智慧的扬弃

对应章节：第六章 法治素养

案例材料：荀子提出“法者，治之端也”；中国古代长期礼法合治、德刑并用，重视道德教化，同时强调法度。但古代法制存在等级特权、重刑轻民等历史局限。今天我们坚持依法治国和以德治国相结合，批判继承传统治理智慧，抛弃等级糟粕，吸收德法共治合理成分。

文化溯源：崇正义、礼法合治

研讨问题：传统“礼法合治”和今天依法治国与以德治国相结合有什么联系与本质区别？

教学建议：理论辨析课，划清传统法制与现代法治界限

思政落脚点：坚持依法治国和以德治国相结合，树立现代法治观念

案例12：“无讼”理念的当代价值——多元纠纷化解

对应章节：第六章 依法行使权利、多元解纷

案例材料：儒家追求“无讼”，不是否定法律，而是倡导息争止讼、调解优先。当代人民调解制度、诉前调解机制，吸收了调解化解矛盾的合理思路；但反对“一味息事宁人而放弃合法维权”。

文化溯源：尚和合、止争息讼

研讨问题：传统无讼思想，哪些值得借鉴？哪些不能照搬？权利受到侵害时，什么时候调解、什么时候坚决依法维权？

教学建议：模拟调解情景剧

思政落脚点：理性维权，善用多元纠纷解决途径